摇篮网来久了，慢慢发现，这里的爸爸妈妈们聊天的话题远远不限生儿育女，夫妻家庭关系问题不时成为议论的焦点，存在的危机也时有所闻，有时让人困惑的程度绝不亚于子女的教养。孩子的教育受家庭环境的左右，一对既充满情感也具备理性的夫妻，才可以齐心协力创造一个子女健康成长的氛围。因此，年轻的夫妻如能够认真地审视一下自己家庭类型，反省一下自己结合的动因，对于今后的生活肯定会产生积极的影响，甚至可以避免许多本不该发生的矛盾和危机。

有人从训诂学的角度戏言说：婚字为“女”字加“昏”，可见结婚是女子们在头脑不清醒时的行为。也有人把婚姻比成“围城”，外边的人想冲进去，里边的人想冲出来，这些话虽好像是玩笑，但谁又敢说你对自己的婚姻状况有一个非常理性的理解呢？有不少人把获得一个美满的婚姻视为自己一生最大的成功，也有不少在社会上叱咤风云的人物，一生却在糟糕的婚姻生活中苦苦挣扎，家庭生活一塌糊涂，不可收拾。因此，理智地认识婚姻家庭关系的本质特征和类型，对已经进入“城内”或准备“进城”的人来说，都是不无益处的。

一般来说，人们的婚姻关系可以分为两大类型：一是“爱情型”，二是“功利型”。

“爱情型”婚姻在我国属于比较晚熟的婚姻类型，它是妇女的经济独立和社会地位得到确认后的产物，“爱情型”婚姻又可以分为“性爱型”和“情爱型”两个亚型。

所谓“性爱型”，主要指的是择偶动机是出于对方强烈的性魅力所吸引而缔结的婚姻关系，常见的如男子钟情于女性的美丽动人，女子倾倒于男性的英俊潇洒等，均属于这一类。这种婚姻关系通常表现为男女双方一见钟情，迅疾投入爱河不能自拔，双方爱得死去活来，较少考虑其他因素，理智成分较弱。不少这类婚姻在缔结之初就孕育着潜在的危机因素，随着时光的推移，美貌的消逝，其问题往往逐渐明显，正所谓：“桑之未落，其叶沃若，桑之落兮，其黄而陨。”当夕日的靓丽美人在人间烟火中被熏陶成黄脸婆的时候，这句话可能是非常确切的婚姻结局的写照，故这种类型的婚姻关系特别需要注重内在质量的追求和提高。

所谓“情爱型”婚姻，是指择偶动机主要起源于对方的“人格魅力”，其中包括对方的性格，思想，品质，才华，学识，修养，人生追求，处世能力等因素，这种婚姻类型由于深入到对方本质特征层面的认识，为对方那些比较稳定的人格内涵所吸引，所以婚姻关系缔结之后，夫妻双方常有比较持久的幸福之感，婚姻基础较为稳定扎实。

“功利型”婚姻关系，是指婚姻动机带有明显的利益追求动因，情感因素退居次要地位，这类婚姻中还包括四个不同的小类：

一是所谓的“政治功利型”。也可以叫做权势型婚姻关系，婚姻缔结的动机主要是贪图对方的权势和地位，目的是希望能够以此为靠山，改变现有的社会地位，其婚姻前途会因对方权势地位的浮沉而充满了危机，在夕日的“文革”期间，这类婚姻的数量最多，后来的离婚率也相当高。

二是所谓“经济功利型”。指缔结婚姻的决定性动机是对方钱财的多寡，这种婚姻倒退一步，其实就是买卖婚姻的翻版，所谓“只看钱袋不看人”或“重看财产轻看人”就是这种婚姻动机的最好写照。

三是所谓“生活依托型”婚姻。择偶动机主要是生活所迫，目的是找个吃饭的地方，是为基本的物质生活需要得到解决或经济来源上有所依靠。所谓“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭，”就是这种缺少感情动机的婚姻关系的最好写照。在现代社会生活中，这种婚姻关系又有所抬头，当代社会中人们对某些人的所谓“傍大款”行为的形容，跟对这种婚姻类型特征的认识有关。

第四还有所谓的“传宗接代型“的婚姻类型。这是一种古老的婚姻类型的遗留，主要表现为男子或男子家庭方面的意愿，在农村生活中表现较多，其婚姻关系能否顺利维系，取决于女方能否生育或能否顺利生出男孩。这种婚姻类型实际上是以血缘关系结成的宗法家族社会的产物，是男权社会的产品。婚姻关系中女性扮演的是“生育机器”的角色，但女性在家庭中的地位有时会因为男性家族生育目的的达到而得到一定的改观。目前在一些城市男子当中也在着的重男轻女的生育观，也是这种婚姻关系的残留。（待续）

婚姻家庭的结构类型（下）